َللّهُمَّ اِنّى اَسْئَلُكَ بِرَحْمَتِكَ الَّتى وَسِعَتْ كُلَّ شَىْءٍ وَ بِقُوَّتِكَ الَّتى قَهَرْتَ بِها كُلَّشَىْءٍ وَ خَضَعَ لَها كُلُّ شَىْءٍ وَ ذَلَّ لَها كُلُّ شَىْءٍ وَ بِجَبَرُوتِكَ الَّتى غَلَبْتَ بِها كُلَّ شَىْءٍ وَ بِعِزَّتِكَ الَّتى لا يَقُومُ لَها شَىْءٌ وَ بِعَظَمَتِكَ الَّتى مَلاَتْ كُلَّ شَىْءٍ وَ بِسُلْطانِكَ الَّذى عَلا كُلَّشَىْءٍ وَ بِوَجْهِكَ الْباقى بَعْدَ فَناَّءِ كُلِّشَىْءٍ وَ بِأَسْمائِكَ الَّتى مَلاَتْ اَرْكانَ كُلِّشَىْءٍ وَ بِعِلْمِكَ الَّذى اَحاطَ بِكُلِّشَىْءٍ وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذى اَضاَّءَ لَهُ كُلُّشىْءٍ
خدايا از تو درخواست مى‏كنم،به رحمت كه همه‏ چيز را فرا گرفته،و به نيرويت كه با آن بر هرچيز چيره‏ گشتى و در برابر آن هرچيز فروتنى نموده و همه ‏چيز خوار شده و به جبروتت كه با آن بر همه‏ چيزى فائق‏ آمدى و به عزّتت كه چيزى در برابرش تاب نياورد و به بزرگى‏ات كه همه‏ چيز را پر كرده و به پادشاهى‏ات‏ كه برتر از همه‏ چيز قرار گرفته،و به جلوه‏ات كه پس از نابودى همه‏ چيز باقى است و به نامهايت كه پايه‏ هاى‏ همه‏ چيز را انباشته و به علمت كه بر همه ‏چيز احاطه نموده،و به نور ذاتت كه همه‏ چيز در پرتو آن‏ تابنده گشته،

امام صادق(ع) فرمود: روزه روز غدير خم با روزه تمام عمر جهان برابر است.

يعنى اگر انسانى هميشه زنده باشد و همه عمر را روزه بگيرد،

ثواب او به اندازه ثواب روزه عيد غدير است.

وسائل الشيعه 7: 324، ح 4.

یكى از اصحاب از آن حضرت هادی (ع) پیرامون معناى حِلم و بردبارى سؤ ال نمود؟
حضرت در پاسخ فرمود: این كه در هر حال مالك نَفْس خود باشى

و خشم خود را فرو برى و آن را خاموش نمائى و این تحمّل و بردبارى

در حالى باشد كه توان مقابله با شخصى را داشته باشى .

مستدرك الوسائل، ج 2، ص 304، ح 17، نزهة النّاظر و تنبیه الخاطر، ص 138، ح 5

میلاد باسعادت امام هادی برعاشقان مبارک

عید قربان یکی از اعیاد بزرگ اسلامی است که یادآور زیباترین نمونه تعبّد انسان در برابر خداوند متعال است.

عید قربان، عید فداکاری، ایثار، قربانی، اخلاص و عشق است.

فدا کردن فرزند دلبند خود، در راه خدا، امتحانی الهی برای حضرت ابراهیم علیه السلام بود که عید قربان یادآور آن است.

اسلام نیز خواسته است که مسلمانان هر سال عید قربان را جشن گیرند

تا این اصول و ارزش های الهی را همواره مدّنظر داشته باشند

و همواره برای تبعیّت از دستورات خداوند و کسب رضایت الهی

آماده هرگونه ایثار و فداکاری باشند.

 در روز عرفه  خالق ازلی بندگانش را رسما به عبودیت خویش سفارش نموده و استجابت دعای بندگانش را با احسان و رحمت اش تضمین نموده، پس معلوم است عرفه روز خاصی به شمار می آید .جالب این که در این روز ابلیس معلون را از هر وقت دیگر خار و حقیر تر و پست و رانده شده و خشم ناک ترین اوقات اش گفته شده است. از حضرت امام سید الساجدین (ع) وارد شده است که در این روز رحمت و فضل خدا به بچه های درون رحم مادران نیز رسیده و آنها نیز سعید می گردند.اگر ما گنه کاران(خودم) اگر التماسی را که به خلق خدا می کنیم در این روز به خداوند بی نیاز نمائیم و یا بعبارتی بهتر در جهت اعتلای معنوی و یا حداقل در جهت رسیدن به آمال و آرزوهای شرعی مان در این روز بهتر از روز های دیگر وقت گدائی و سائلی از در گاه خداوند می باشد.

از اعمال این روز که وارد شده است

۱. غسل(عسل طهارت و …)

۲.زیارت امام حسین(ع) که مقابل و معادل هزار حج و هزار عمره و هزار جهاد در راه خدا و بلکه والاتر از آن گفته شده است.و همچمنین در اخبار آمده که اگر کسی در این روز توفیق زیارت یابد در تحت قبه مقدس ثار الله باشد ثوابش کمتر از کسی که در روز عرفه در عرفات باشد نخواهد بود

۳. بعد از نماز ظهر و عصر پیش از مشغول شدن به خواندن دعاهای وارده در این روز دورکعت نماز بجا آورد و وارد است که افضل آن است که در زیر آسمان باشد بدین ترتیب که بعد از حمد در رکعت اول قل هوالله را بخواند و در رکعت دوم بعد از حمد،قل یا ایها الکافرون را قرائت کند. گفته شده که در این روز قبل از دعای عرفه دو رکعت نماز با هر سوره ای بخواهد بخواند و خواندن نماز حضرن امام علی (ع) را در این روز قبل از دعای پر محتوای عرفه افضل دانسته اند و کیفیت آن بدین ترتیب است که با دو سلام این چهار رکعت را تمام کند و در هر رکعت بعد از حمد پنجاه مرتبه قل هوالله را بگوید و ادعیه و اذکاری در مورد این نماز وارد است که مرحوم محدث قمی (ره)در اوایل مفاتیح آن را به تفصیل آورده اند.

در اعمال شب عرفه آنچه که در کتب ادعیه واذکار آمده که شرح مفصل آن در این مجال نمی گنجد.

با عنایت به مطالب معروضه بالا روز عرفه را خداوند متعال بهانه ای قرار داده تا رحمت خویش را بر بندگان اش سرازیر کند و گنه کاران را بیامرزد، لذا می توان گفت این روز از روزهای خاصی به شمار می آید و روایت شده که در لیالی دهه اول ذیحجه بالاخص در شب دهم که منتهی می شود به عید قربان ابواب آسمان ها گشوده می شود و فرصتی بسیار مناسب برای اجابت شدن دعا ها و ذکر ها و غیره انسان مومن می باشد. حضرت امیرالمومنین (ع) فرموده اند با تن آسائی علم بدست نمی آید که حدیث فوق بنوعی در این جا هم مصداق پیدا می کند . اگر کسی چشم طمع به رحمت و آمرزش گناهان و خطاهای خود و الطاف بی پایان خالق کائنات دارد این شب و این روز را از دست ندهد تا بدین وسیله با انجام اعمال مذکور مشمول الطاف الهی گردد.به مصداق این سخن که اگر کسی در بزند صاحب خانه او را جواب دهد، عمل نماید، مطمئنا مورد اجابت درگاه احدیت قرار خواهد گرفت.