یارب قـوام راه خمیــنـی مـدام بــاد / جـاویـد رهــبـر ره و خــط قـیام باد

هجرامام؛ جان ودل از مومنین شکسـت / بـرجـان آن شکسته دلان صد سلام باد

رحلت جانسوز امام خمینی(ره) تسلیت باد

استاد قرآن کریم با انتقاد از کاندیداهای ریاست جمهوری به دلیل استفاده نکردن از آموزه*های قرآن در حل مشکلات گفت: در قرآن کریم راه*حل همه مشکلات به ویژه مشکلات اقتصادی بیان شده، اما شاهدیم که 8 کاندیدای ریاست*جمهوری راه*های مختلفی برای حل مسائل اقتصادی مطرح می*کنند، اما یکی از آنها هم راه*حل*های قرآن که برای حل مسائل اقتصادی است را اشاره نمی*کند.
حجت*الاسلام قرائتی در همایش تجلیل از بانوان قرآنی با انتقاد از عدم حضور آموزه*های قرآنی در برنامه*های اقتصادی نامزدهای ریاست جمهوری یازدهم گفت: راه*کارهای این آقایان قرآنی نیست.

به گزارش فارس، مراسم تجلیل از بانوان قرآنی امروز 12 خردادماه 1392 با حضور حجت*الاسلام «محسن قرائتی» در سالن اجلاس سران کشورهای اسلامی برگزار و طی آن از بانوان فعال در عرصه قرآن کریم تجلیل شد.

بنا بر این گزارش، حجت*الاسلام «محسن قرائتی» استاد تفسیر قرآن کریم، سخنران اصلی مراسم بود و طی سخنانی با طرح سؤال مبنی بر اینکه آیا می*دانید مهجوریت قرآن غافلانه نیست؟، گفت: در خود قرآن بیان شده که قرآن مهجور است. در این آیه از کلمه «قال» استفاده شده یعنی پیامبر گفته است؛ هنگامی که برای نقل قول آینده از فعل ماضی استفاده شود، نشانه قطعی بودن واقعه است، همچنین زمان شکایت پیامبر روز قیامت، موضوع شکایت مهجوریت قرآن و شکایت*کننده پیامبر(ص) است.

وی درباره اهمیت قرآن اظهار داشت: پیامبر(ص) نمی*گوید اهل*بیت مرا کشتند حتی از مظلومیت آنها هم سخنی نمی*گوید. پیامبر می*گوید: قرآن را فهمیدند و آن را کنار گذاشتند، پس مهجوریت قرآن غافلانه نیست، در تمام آمارها و پیام*های قرآن نکته وجود دارد، حتی کلمات قرآن هرکدام بار فنی دارد. قرآن کریم می*گوید: زن و مرد یک گوهرند، اما متأسفانه برخی انسان*ها می*گویند زن از دنده چپ خلق شده. نکات زیادی از این دست در قرآن بیان شده اما به دلیل عدم مراجعه به قرآن کریم، ما در جهل مانده*ایم.

قرائتی با اشاره به ضرورت بیان آیات قرآن توسط روحانیون گفت: من همواره گفته*ام که همه روحانیون باید در سخنرانی خود از آیات الهی استفاده کنند، زیرا خود خداوند گفته آنچه را که نازل شده بازگو کنید.

این استاد قرآن کریم با انتقاد از کاندیداهای ریاست جمهوری به دلیل استفاده نکردن از آموزه*های قرآن در حل مشکلات گفت: در قرآن کریم راه*حل همه مشکلات به ویژه مشکلات اقتصادی بیان شده، اما شاهدیم که 8 کاندیدای ریاست*جمهوری راه*های مختلفی برای حل مسائل اقتصادی مطرح می*کنند، اما یکی از آنها هم راه*حل*های قرآن که برای حل مسائل اقتصادی است را اشاره نمی*کند.

نوشتن قرآن بر روی برنج کار بیهوده است

قرائتی برخی کار*های قرآنی را بیهوده دانست و در این خصوص اظهار داشت: در کشور ما متأسفانه پول*ها و عمر انسان*ها صرف برخی کارهای بیهوده می*شود، مثلاً آیات قرآن را بر روی برنج می*نویسند و یا در جایی مشاهده می*شود یک مربی مهدکودک آیاتی را به کودکان آموزش می*دهد که علما هم نمی*توانند مفهوم آن را درک کنند یا بخوانند و یا برخی افراد سوره «حمد» را یک نفس می*خوانند، این کارها به چه درد می*خورد، همچنین حفظ قرآن نعمت است، اما اگر کسی که استعدادش ضعیف است را مجبور به حفظ کنیم تنها خاطره تلخی از حفظ برای او می*ماند.

معماری مساجد ما اسلامی نیست

وی در ادامه باز هم به بیان برخی کارهای اشتباه و بی نتیجه اشاره کرد و گفت: برخی می*گویند سوره انعام را ختم کنیم، کجا آمده که فقط سوره انعام بخوانید، کل قرآن حکمت و برکت است، همچنین متأسفانه همه محراب*ها ضدنهج*البلاغه و آموزه*ها هستند؛ پیامبر هنگامی که نماز می*خواند پرده*های پیش رویش را برمی*داشت و می*گفت: گل*های این پرده حواس انسان را پرت می*کند، اما امروزه محراب*های عبادت را کاشیکاری و تزئیین می*کنند. قرآن کریم را در بالاترین نقاط مسجد و با خطوط عجیب و غریب کوفی، میخی و «سیخی» می*نویسند، در حالی که حتی جنیان هم نمی*توانند این آیات را بخوانند و به اینها می*گویند هنر معماری.

قرآن کریم اینگونه مهجور شده و برای رهایی از این مهجوریت به یک نهضت عظیم نیاز است، البته در این نهضت نباید چشم به حمایت سازمان*ها و نهادها داشت، باید خود مردم بخواهند و قرآن را از مهجوریت خارج کنند.

خانم*ها لباس رنگی بپوشند

قرائتی در ادامه با توصیه خانم*ها به استفاده از لباس*های رنگی در مجلس قرآن زنانه گفت: من به شما خواهران توصیه می*کنم در جلساتی که برای قرآن تشکیل می*دهید و در آن جلسات مردها نیستند، لباس مشکی نپوشید، از رنگ*های شاد استفاده کنید تا جلسات قرآن جلسات شاد و زیبایی باشد، البته در محافل و مجامع برای اینکه باعث جذابیت نشود بهتر است از چادر مشکی استفاده شود.

وی با اشاره به کاستی*ها و اشتباهات در کار قرآنی گفت: متأسفانه تلاوت قرآن تبدیل به هنرنمایی شده، تولید فیلم کوتاه با مضامین قرآنی بسیار کم است، تفسیر ساده قرآن برای کودکان نداریم، موقوفات قرآنی اندک است، نذر برای تلاوت بسیار قلیل است و اغلب نذورات، «نذورات پلویی و چلویی» است، همچنین در حوزه*های علمیه و دانشگاه*ها، قرآن کمتر اهمیت دارد، در حالی که نیاز است مبنای کار قرآن باشد و افرادی که دکترای علوم قرآنی دارند باید به سمت تفسیر بروند نه فقط به خواندن و حفظ بپردازند.

تنها کشتی بی سوراخ جهان

این مفسر قرآن کریم، کتاب خدا را راه حل همه مشکلات دانست و در این خصوص اظهار داشت: آیا می*دانید اگر کتاب آسمانی را بپا داریم وضع اقتصاد هم بهتر می*شود؟ متأسفانه به قرآن مراجعه نمی*کنیم و یا آموزه*های آن را به کار نمی*گیریم. همه روایت*ها، حدیث*ها و حرف*ها سوراخ دارند، اما تنها کشتی بی*سوراخ قرآن است زیرا خود خدا فرموده که ما قرآن را نازل کردیم و از آن محافظت می*کنیم.

من کتابی نوشتم با نام «اقرار ملاصدرا در آخر عمر»، در تحقیقاتی که داشتم، همه مراجع مانند امام بسیاری از علما و بزرگان اینگونه بیان کردند که ما غصه می*خوریم که چرا همه عمر را با قرآن نبوده*ایم.

قرائتی با توصیه خانم*ها به استفاده از قرآن در ماه رمضان گفت: من به شما خواهران توصیه می*کنم قدر این جمع را بدانید و به فکر گسترش آن باشید، تا ماه رمضان حدود 40 روز فرصت باقی است، از الان برنامه*ریزی کنید، البته در جلسات قرآن خودتان تفسیر نگویید بلکه تفاسیر را بخوانید، همچنین ادای بزرگان را درنیاورید. برخی از خانم*های استاد جلسه از روز اول تفسیر المیزان را درس می*دهند، ابتدا تفسیرهای ساده را بیان کنید آن هم در دقایقی کوتاه و تلاش کنید اخلاق و رفتار و زندگیتان قرآنی شود.

مدرس درس*هایی از قرآن در پایان به نقل خاطره*ای پرداخت و گفت: روزی دوستی به من گفت؛ زلیخا یوسف را به زنان نشان داد، همه دست بریدند، شما یوسف قرآن را به جوانان نشان دهید، مطمئناً آنها از همه مکاتب دست می*کشند و به سوی قرآن می*آیند.
سایت

آزادی حجاب

وقتي به يك خانم گفته مي شود كه حجاب را رعايت كنيد فوري ان خانم جواب مي دهد «لا اكراها في الدين» آيا اين حرف ها درست است؟ و از آيه مذكور تا چه حدي و در كدام موارد مي توان استفاده كرد؟ لطفا جواب شافي و كافي مرحمت كنيد.

جوابي كه مي توان داد اين است كه دلالت آيه در مورد اكراه در دين است نه در مورد احكام ديني . اگر شخصي بدون اجبار به دين اسلام مشرف گرديد يا قبول كرد كه در يك جامعه اسلامي زندگي كند بايستي به لوازم اين انتخاب اختياري گردن نهد.
كسي كه مسلمان شد بايستي به احكام دين پايبند باشد و حجاب نيز از ضروريات احكام اسلام است. حتي افراد غير مسلمان نيز كه ديني غير از اسلام دارند در صورتي كه در حكومت جمهوري اسلامي ايران زندگي كنند بايستي به قوانين و احكامي مثل حجاب پايبند باشند و اين ربطي به اكراه در دين ندارد.در مورد تفسير آيه شريفه «لااكراه في الدين » علامه طباطبايي در تفسير اين آيه شريفه مي فرمايد:
«در اين كلام نفي دين اجباري وجود دارد، چرا كه دين سلسه اي از معارف علمي است و به دنبال آن نيز اعمالي وجود دارد، در مجموع اعتقادات است، كه اعتقاد و ايمان از امور قلبيه است و اجبار و اكراه در امور قلبيه راهي ندارد، اكراه تنها در اعمال ظاهري و افعال و حركات بدني و مادي اثر مي كند». (الميزان في تفسير القرآن، ج 1، ص 343_341) براين اساس آيه مذكور به هيچ وجه نافي وظايف و تكاليف متعددي نظير وجوب نماز ، حج، زكات ، خمس ، جهاد، حجاب و… ويا ممنوع بودن دروغ ، شرب خمر، دزدي، قتل، زنا، و…؛ كه دين مبين اسلام جهت حفظ سلامت فرد و جامعه بشري و تكامل توامان مادي و معنوي آن گذاشته نمي باشد .
كسي كه دين اسلام را با اختيار خود بپذيرد ولي به بعضي از احكام آن پايبند نباشد و يا اساسا اعتقادي به آن نداشته باشد.قرآن كريم چنين اشخاصي كه به بعضي احكام ايمان و اعتقاد دارند و بعضي را قبول ندارند به شدت توبيخ مي كند و از آنان به عنوان كافر ياد نموده و وعده عذابي سخت و همراه با توهين به آنان داده است و آن ها مصداق آيه شريفه 151و150 النساء است :« إِنَّ الَّذينَ يَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يُريدُونَ أَنْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ يَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَ نَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَ يُريدُونَ أَنْ يَتَّخِذُوا بَيْنَ ذلِكَ سَبيلاً (150)أُوْلَئكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا وَ أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا(151)
كسانى كه به خدا و پيامبرانش كفر مى‏ورزند، و مى‏خواهند ميان خدا و پيامبران او جدايى اندازند، و مى‏گويند: «ما به بعضى ايمان داريم و بعضى را انكار مى‏كنيم» و مى‏خواهند ميان اين [دو]، راهى براى خود اختيار كنند، آنان در حقيقت كافرند و ما براى كافران عذابى خفّت‏آور آماده كرده‏ايم »
توضيح آنكه عذاب هاي الهي اقسام مختلفي دارد كه با عناويني مانند عذاب اليم ؛ كيفر دردناك،
عذاب عظيم؛عذاب بزرگ، عذاب مقيم؛ عذاب پايدار ، عذاب شديد و عذاب مهين؛ كيفر خفت بار و…است .
دردناك ترين عذاب ها ، عذابي است كه در آن هم جسم انسان كيفر شود و هم به شخصيت و روح انسان لطمه وارد گردد . عذاب مهين يعني عذابي كه با اهانت و توهين همراه است.
سر اين كه چنين اشخاصي به عذاب مهين وعده داده شده اند آن است كه اين افراد با وجود اعتقاد و ايمان به اسلام، به بعضي از احكام و مقررات آن ايمان نياوردند و به نوعي به حكمت و علم خالق و آورنده دين توهين نمودند. به عبارت ديگر مفهوم ايمان به اسلام و عدم پذيرش بعضي از احكام آن است كه ما خدا و رسول او را قبول داريم لكن نعوذ بالله به علم و حكمت آن ها در مورد بعضي از احكام مانند حجاب شك داريم و ان را نمي پذيريم. چنين تلقي نوعي كفر به خدا و رسول او و از بالاترين درجات توهين به ساحت خداوند و رسول اوست لذا كيفر آن هم از نوع كيفر هاي خفت بار و موهن مي باشد.
براي مطالعه بيشتر در مورد فلسفه حجاب مرا جعه كنيد به :
كتاب مساله حجاب شهيد مطهري
و براي اطلاع دقيق تر از مفهوم آيه شريفه مراجعه كنيد به :
تفسير شريف الميزان ؛ علامه طباطبايي
تفسير شريف نمونه ؛ آيت الله مكارم شيرازي
كتاب پرسش ها و پاسخ ها؛ استاد مصباح يزدي

شیرین عبادی در شبکه وهابی کلمه چه می کند؟!

شبکه وهابی کلمه در یکی از آخرین برنامه هایش برای رسیدن به اهداف خود، به استفاده از خانم شیرین عبادی برنده جایزه صلح نوبل روی آورد.

حال قبل از اینکه به بررسی این مساله بپردازیم که شبکه وهابی کلمه چه اهدافی داشته که در یک ویژه برنامه زنده تلفنی از شیرین عبادی دعوت کرده است، اجمالی از تفکرات شیرین عبادی و چرخانندگان شبکه وهابی کلمه را ذکر می کنیم تا راحت تر به اهداف این دعوت پی ببریم:

شیرین عبادی نویسنده و سردمدار بسیاری از تجمعات،اظهارات و مقالات ضد اسلامی و برنده جایزه صلح نوبل در سال 2003  است که جایزه صلح نوبل به دلیل فعالیت‌های وی در زمینه حقوق بشر! و ترویج “مردم‌سالاری” در ایران به ویژه در مورد “حقوق زنان و کودکان” به وی اعطا شده است!

حمایت های آشکار و وسیع از فرقه ضاله بهائیت، ترویج فرهنگ فیمینیستی، مخالفت با بسیاری از احکام اسلامی مانند حجاب، حقوق زنان، قصاص و …، کشف حجاب و دعوت دیگران به این کار و … همه از فعالیت های حقوق بشری و مردم سالاری این شخص شمرده می شود.

یکی دیگر از جوایز دریافتی وی جايزه منهايي (Manhae) است که در شهر سئول كره جنوبي به وی اعطاء شده است. این جایزه معروف به جايزه آزادي جنسي است . بنا به اطلاعات موجود در دايره المعارف ويكي پديا اشعار نامبرده درباره مسائل غيراخلاقي و ادبيات جنسي است و جايزه «منهايي» هر ساله به افرادي كه آزادي هاي جنسي را در جهان ترويج مي كنند اهداء مي شود.

اما تفکرات و فتاوای وهابیون که همه در تعارض با حقوق بشر و حقوق زنان است و  روزانه خبرهایش در سایت های مختلف خبری مطرح می شود: فتاوایی از قبیل کشتار مسلمانان و شیعیان، حرمت ماشین سوار شدن زن، حرمت در کنار دیوار خوابیدن زن به دلیل مذکر بودن لفظ دیوار در ادبیات،حرام بودن صحبت کردن دختر با پدرش در غیاب مادر و…

البته ممکن است کسی پیدا شود و نسبت دادن این فتاوا را به وهابیون نپذیرد( درحالی که مستندات این فتاوا به راحتی با یک سرچ در اینترنت قابل دسترسی است) خب در جواب می گوئیم وهابی ها که خود را مسلمان می دانند پس لااقل باید به حجاب و قصاص و سایر احکام اسلامی معتقدباشند. خب این در حالی است که از کسی دعوت کرده اند(شیرین عبادی) که با این احکام کاملا مخالف است.

حال سوال اینجاست که وهابیون شبکه وهابی کلمه با این فتاوا و تفکرات علمایشان چگونه می توانند  از شیرین عبادی با آن تفکرات ضد اسلامی و به اصطلاح حقوق بشری! اش دعوت کند که در ویژه برنامه زنده تلویزیونی شان حضور پیا کند؟!
و همچنین شیرین عبادی که داعیه دار حقوق بشر و حقوق زنان است! چگونه می تواند دعوت کسانی که حتی آزادی هایی را که در هیج جای دنیا از هیچ انسانی سلب نمی شود را از زنان سلب می کنند و با صدور فتاوای مختلف دستشان به خون هزاران انسان و مسلمان آغشته است را قبول کند؟!
جالب است که هر دو این ها با اینکه به قول معروف آبشان در یک جوی نمی رود مخصوصا مجری شبکه وهابی کلمه(عقیل هاشمی) در این برنامه به طرز تعجب آمیزی از هم تعریف و تمجید می کردند!
در این برنامه که با عنوان حقوق اهل سنت اجرا شد،عقیل هاشمی عکسی با حجاب را از شیرین عبادی پخش کرد و با تعابیر بلندی از شیرین عبادی به عنوان انسان آزاداندیش و موفق در اهداف خود یاد کرده و سعی فراوانی نمود تا با طرح سوالاتی هدفمند، نظر شیرین عبادی را با خود موافق سازد!http://www.aparat.com/v/68UXS

شبکه وهابی وصال فارسی شرکت در انتخابات را تحریم کرد+ فیلم مدیر شبکه وهابی وصال فارسی (ملازاده) در یکی از برنامه های این شبکه، علنا شرکت در یازدهمین انتخابات ریاست جمهوری ایران را تحریم کرد.

وی در این باره با بیان اینکه شرکت در انتخابات شراکت در جرمشان (مسئولین نظام) است، بدون ارائه هر گونه دلیلی گفت: « هر کس که در این انتخابات شرکت کند گویا که در ادامه این رژیم رای داده و گناه مرتکب شده است!!»

این وهابی تکفیری در ادامه سخن خود را اینگونه ادامه داد: « این رژیم رژیم شیطانی است!! رژیم شرکی است!! شرکت در این انتخابات کلا نادرست است!»

لینک فیلم : http://www.aparat.com/v/68UXS